Hay judíos ateos y judíos creyentes, de cabello rojizo y de pieloscura, judíos israelíes y judíos de otras naciones, hay un judaísmoaskenazí, sefardí, mizrají y falasha, un judaísmo reformista, ultraortodoxo o reconstruccionista. El judaísmo no es solo unareligión, ni un linaje, ni una nación, ¿qué es entonces En este libroel autor profundiza en la evolución del judaísmo desde una perspectiva histórico-crítica, partiendo de una época antigua en la que nisiquiera existía esa categoría conceptual, pasando por las etapas enlas que los judíos dejaron de ser un grupo étnico y un Estadoterritorial debido a la dispersión y el proselitismo, hasta laconsolidación del judaísmo como una religión en el sentido moderno del término, como un conjunto de creencias y prácticas rituales, moralesy éticas vinculadas con lo espiritual y lo divino. Sin conocer elpasado y el presente del judaísmo no es posible predecir su futuro, pero tampoco comprender los orígenes del cristianismo ni el islam. Elautor reflexiona sobre los vínculos históricos y las relaciones entrelas tres grandes religiones monoteístas.
