Se han contado muchas historias sobre monstruos como el yeti, elbigfoot, el chupacabras o el monstruo del lago Ness, que esaparaciencia llamada criptozoología considera animales reales. Enmuchos libros se han expuesto los argumentos a favor y en contra y las supuestas pruebas de su existencia. De lo que no cabe duda es de queesas y otras criaturas misteriosas se han convertido en leyendas denuestro tiempo. Más allá de valorar las pruebas científicas, en estelibro se hace una historia de los hechos que generaron esas leyendas, se observa la evolución de las creencias y se analiza el marcocultural en el que surgieron. Releyendo las crónicas antiguas, podemos entender de dónde partieron las narraciones de los marinos sobre elkraken, las sirenas y la gran serpiente marina. Revisando los mitossobre las razas monstruosas, los gigantes, el hombre salvaje y elhombre-mono, vemos brotar la figura del monstruo homínido, como losyetis asiáticos o el sasquatch y el bigfoot americanos. Las leyendascontemporáneas nos hablan de visiones de criaturas como el perronegro, el felino fantasma y, cómo no, el monstruo millennial que es el chupacabras, nacido con la era de internet. A diferencia de los criptozoólogos y de los escépticos, Ignacio Cabria ha buscado comprender los mecanismos cognitivos, sociológicos yculturales que han operado en cada caso para hacer del monstruo unicono de nuestro tiempo y un símbolo de una nueva manera de ver elmundo natural, porque como construcción cultural que es, el monstruoes un concepto más que un ser vivo.
