Tarde del Cristianismo, la

La tarde como madurez, como periodo de conciencia y renovación. Estoes lo que pretende transmitir Tomá Ü Halík con el título de su libro, inspirado en la metáfora que Carl Gustav Jung aplica a la dinámica dela vida individual. El autor adapta esta figura a la historia delcristianismo. Así, la mañana es la época premoderna, con laconstrucción de estructuras doctrinales e institucionales. La crisisdel mediodía es la Modernidad, que, con la secularización y el ateísmo científico e ideológico, sacudió los fundamentos tradicionales de la Iglesia. Hoy, la era moderna ha comenzado su declive y es hora de quelos cristianos capten los signos de los tiempos y reconozcan el kairós vespertino que se les viene encima Si resiste a la tentación dedisolverse en el pluralismo posmoderno y mira más allá de las trabasdel aislacionismo, un cristianismo maduro podrá comprometerse en unnuevo ecumenismo, en esa «fraternidad universal» a la que nos insta Francisco. Y, en este sentido, Halík esboza nuevas perspectivas parauna reforma de la Iglesia que la vea como un interlocutor atento en la cultura y la sociedad de nuestr