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Buscamos un conocimiento que traduzca la complejidad de lo que sellama &quot, lo real &quot, , que respete la existencia de los seres y el misterio de las cosas, e incorpore el principio de su propioconocimiento. Necesitamos un conocimiento cuya explicación no seamutilación y cuya acción no sea manipulación. Plantear el problema deun «método» nuevo. Este primer volumen pretende articular la ciencia del hombre con laciencia de la naturaleza. Se propone aquí una concepción compleja dela relación orden/desorden/organización, y a partir de una integración crítica de la teoría de los sistemas y de la cibernética, una teoríade la organización. Podemos ver ya que nuestra &quot, desviación&quot, con respecto a la naturaleza se ve animada por la naturaleza de la Naturaleza. Pero el problema del conocimiento de la naturaleza nose puede disociar del de la naturaleza del conocimiento. Es tannecesario estudiar todo conocimiento físico en su enraizamientoántropo-social, como estudiar toda realidad social en su enraizamiento físico. Edgar Morin ha dedicado su investigación a la búsqueda de un «método»apto que ponga de manifiesto el desafío de la complejidad que seimpone tanto al conocimiento científico como al estudio de losproblemas humanos, sociales y políticos. Preocupado por mostrar unconocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta lo individual y lo singular considerando su interrelación con el contexto y el todo. Su concepción de la complejidad ántropo-social incluye las dimensiones de lo biológico y lo imaginario. Ediciones Cátedra viene publicando desde 1981 los distintos volúmenesque bajo el título de «El Método» constituyen una reflexión sobre suspropios métodos y sobre las sociedades humanas en general. Introducción general. El espíritu del valle. Tomo I La naturaleza de la Naturaleza. Primera parte. El orden, el desorden y la organización. Parte segunda. Organización (la organización activa). Parte tercera. La organización regenerada y generativa. Bibliografía.