El ser humano es un animal que añora. De las muchas formas en las quepodríamos concretar la vivencia de una ausencia o de una falta, lanostalgia se destaca como una experiencia enormemente singular. Depocas emociones, tal vez de ninguna otra, conocemos la fecha exacta de su cuño. En el caso de la nostalgia sabemos que fue en 1688 cuando Johannes Hofer, un médico suizo, alumbró el término con el que desdeentonces no hemos dejado de nombrar una singular manera de ejercer lamemoria, la ficción y el olvido. Desde la Grecia antigua hastanuestros días la añoranza nostálgica, incluso sin palabra, no hadejado de hacerse presente. Sin embargo, es a finales del siglo XXcuando la cultura occidental comenzó a cobrar una improntaesencialmente memorativa hasta prescindir, ya en el nuevo siglo, delos dispositivos mnemotécnicos habituales (los monumentos, las placas, las ruinas) para convertir cualquier cosa en objeto de la memoria. Como se intuye tras el subtítulo de este volumen, la condena de lamemoria parece sugerir no sólo el sacrificio de nuestra historia, sino el dolor o el daño que nos impone toda forma de recuerdo. A fin decuentas, no hay nada más moderno que la nostalgia porque no hay nadamás antiguo que el futuro.
