El presente volumen V continúa el proyecto de edición en castellano de las Obras completas de Filón de Alejandría. Se contienen en él lostratados que pueden ordenarse en el género histórico-teológico. Se los considera históricos porque contienen documentación, descripción einterpretación de eventos del pasado y del presente del pueblo de Israel, de la ciudad de Alejandría y del Imperio romano. Sin embargo, no pueden ser considerados netamente historiográficos porque en estostratados subyace una argumentación que los estudiosos han calificadocon diversos conceptos: escrito teológico, filosófico, apologético, bíblico. La vida de Moisés contiene una reescritura de la vida del legisladorde los judíos, combinada con una explicación de las cuatro funcionesque hacen de Moisés una figura central de la historia humana y de lacreación misma: rey, legislador, sacerdote, profeta. Es un manifiestodel judaísmo helenista. La vida contemplativa o de los suplicantes contiene la descripción yel encomio de un grupo de ascetas judíos, hombres y mujeres, que viven separadamente con un proyecto de contemplación, que incluye elestudio y la interpretación de las Escrituras, la vida en comúndurante las comidas y liturgias y la búsqueda del ideal filosófico yde renuncia a los bienes exteriores. El Contra Flaco contiene un díptico que describe, en la primera parte, la conducta inicua de Flaco, prefecto de Alejandría, durante lo quese ha llamado el primer pogrom contra los judíos de la historia, y enla segunda, las desgracias que cayeron sobre el mismo Flaco comocastigo de la justicia divina. Por último, la Embajada a Gayorelata las vicisitudes de la delegaciónde los judíos de Alejandría, presidida por Filón, ante el sacrílegoemperador Calígula, que había torcido su voluntad contra los judíos en el Imperio y planeaba introducir su propia estatua en el mismo Templo de Jerusalén.