En 1976, el filósofo inglés Perry Anderson invitaba al «marxismooccidental» a declarar su distancia e independencia con respecto a lacaricatura del marxismo representado por los países oficialmentemarxistas y socialistas del Este. Por su parte, en plena Guerra Fría y ante el éxito del comunismo como fuerza directriz de las revoluciones anticoloniales, el filósofo francés Maurice Merleau-Ponty sepreguntaba dónde había quedado el comunismo que debía edificar el«proletariado occidental», el cual aspiró a la disolución del aparatodel Estado. ¿No sucedía más bien que el marxismo occidental habíafaltado a su cita con las luchas anticoloniales? La escisión entre marxismo occidental y marxismo oriental quizá no sedeba, como sostenía Anderson, a la autocracia estaliniana, sino quepodría remontarse a los decisivos días de 1917, a pesar de la aparente unidad de ambos ante la carnicería de la guerra mundial y en contradel sistema capitalista-imperialista. ¿Y si esta brecha obedeciese alos límites teóricos y políticos del marxismo occidental, a pesar dehallarse tan bien pertrechado en el plano académico? El estudio de suhistoria política y filosófica permite plantear las perspectivas de un renacimiento sobre nuevas bases del marxismo en Occidente.
