Considerar o luxo objeto de estudo, como faz Renato Ortiz nesse livro, revela muito da nossa relação com os objetos na contemporaneidade. Omundo do consumo nos rodeia e nos permite pensar diferentes fenômenosque transitam entre a linha fina da economia e da sociedade. Ortizquer entender como se dá a desterritorialização dos objetos de luxo, ou seja, a maneira como determinados bens simbólicos afastam-se desuas raízes locais ou nacionais e tornam-se símbolos de status. Bolsas, roupas, maneiras de vestir, frequência à restaurantes, viagens espetaculares, tornam-se sinônimos de \"bom gosto\" e de afirmaçãopessoal. O luxo é um a maneira de viver. Ele pressupõe a existência de um universo com regras próprias no qual as pessoas estãoinseridas, é preciso fazer parte deste \"clube\" para entender o seumecanismo, sua maneira de funcionar. O mundo do luxo realiza-se nomundo dos ricos, como frisa o sociólogo. Apesar de estarmosrodeados pela cultura que propaga o luxo - filmes, jornais, revistas, shoppings, propagandas- as ciências sociais parecem ter negligenciadosua presença, são poucos os estudos que a consideram como objeto deestudo acadêmico. Renato Ortiz o faz com maestria nesse textoinstigante. Usando relatórios de agências de publicidade, dadoseconômicos, entrevistas, anúncios, propagandas, reportagens e artigos, ele nos revela um mundo muitas vezes invisível. Joana Monteleone Editora e historiadora
