Del arte se pueden decir muchas cosas: contemplación, revelación, expresión. La estética dio muchas vueltas para escapar de estaspalabras sin poder alumbrar una nueva. François Zourabichvili proponeque sea juego. Pero en serio. Tomarse seriamente el juego y jugarseriamente al arte. Y también a la filosofía. Este curso traza laexperiencia filosófica de construir conceptos, algo que ocurre muypocas veces: el de juego gracias al arte, el de arte gracias a lafilosofía. Zourabichvili habla de manera franca, no da vueltas. Le vasonsacando cosas a Hegel, a Rimbaud, a Gadamer, a Beethoven, a Freud, a tantas y tantos. Se mete en meandros para salir luego con una ideaque entrará en otro meandro para, finalmente, traer claridad sobreaquello que se presenta confuso, como dijo Baumgarten en el siglo XVIII. El arte es lo confuso y esa es justamente su claridad. Lafilosofía, dice Zourabichvili, debe admitir que la estética no es unade sus ramas, sino su destino. El resto es historia de la filosofía,"una enfermedad". El arte es objeto de la filosofía porque es el modoen que ella se toma a sí misma como tal, e