Injertando a Dionisio

Dioniso, dios parido por Zeus de su propio muslo, heleno de pura cepay oriundo de todos los rincones del mundo conocido, efebo y barbudo, donador de la cultura y dios caníbal. La divinidad, para muchos, másparadójica y desconcertante del panteón clásico, no nos hablasolamente de los griegos antiguos y de sus creencias, de las mujeresque corrían enloquecidas por los montes de Grecia y de los hombres que se convertían en sátiros, del vino y sus efectos, del teatro o de las Antesterias, no. Dioniso evoca en nuestra imaginación el poder de lamúsica, las pasiones más ocultas, el espíritu carnavalesco, la fusiónde brutalidad y misticismo, de destrucción y creación, de locura ycreatividad. Este dios parece estar condenado de una u otra manera aser dionisíaco, algo de lo que tiene gran parte de culpa Friedrich Nietzsche. De la mano del pensador alemán, nos adentraremos en ellaberinto de sentidos que ha ido abriendo, a lo largo de los siglos, el estudio de este dios en nuestra tradición cultural. La lectura de esta obra, que nos propone tomar como punto de partidael contexto hermenéutico moderno -nuestro Dioniso- para encaminarnosluego a otros pretéritos, consigue mostrarnos cómo el dios nacido dosveces permanece aún injertado en el muslo de la cultura occidental.