Con frecuencia se afirma que el racismo ha desaparecido y forma partedel pasado como el sistema que lo engendró -el colonialismo-, sinembargo, la discriminación contra la población afrodescendientepersiste y forma parte de la vida cotidiana. Tras la abolición de laesclavitud, el racismo en América Latina y El Caribe cobró un carácter informal y simbólico, contrario a la deriva formal y segregacionistaque tuvo en los Estados Unidos, por lo cual esta forma dediscriminación ha desarrollado mecanismos más sutiles, casiimperceptibles, pero también más efectivos a través de los cualesmantenerse. De acuerdo a ello, en la región la discriminación racialse manifiesta en preguntas incisivas sobre el origen, la desconfianzaen los espacios públicos y privados, burlas y descalificaciones por el color de la piel, la puesta bajo sospecha y requisas injustificadaspor parte de los órganos de seguridad, la folklorización, trivialización y ridiculización de la cultura negra, la exclusión dela conformación de grupos sociales, el trato diferenciado, y lasdificultades para el establecimiento de relaciones afectivas
