Con la expresión formas de la forma se quiere designar las diversasmaneras de comprender lo reunido consigo mismo, lo que hace que algosea lo que es y lo diferencia como tal cosa: la determinaciónontológica. En el pensamiento griego el eîdos platónico, la mor- féaristotélica o los conceptos de logos, dike o nomos evidencian laprimacía de la determinación. Conceptos que encuentran susequivalentes indoiranios en términos como: ruvan, kehrpa o farrah enavéstico, jorrah o kirb en pahleví, o rupa o nama en sánscrito. Dondeprima la determinación se valora la identidad individual, la persona, la diferencia, la intrínseca pertenencia de algo consigo mismo. Frente a este principio se levanta lo indeterminado, el predominio de launidad más allá de las diferencias. La Unidad absoluta, el monismo, donde las determinaciones particulares carecen de consistenciametafísica y todo se subsume en el seno de la verdadera realidad, esdecir, el Uno indeterminado que trasciende y anula todas lasdiferencias. En los sistemas de Identidad absoluta nociones comoforma, yo, identidad particular, tienden a disolverse.