El formidable progreso de las ciencias de la vida (desde la teoría dela evolución y la biología molecular a la ecología, la ingenieríagenética y la sociobiología) no debe llevarnos a rechazar las ideas de vida, existencia, individuo y sujeto, sino a comprenderlas másprofundamente. La vida, que emerge por entero del universo físico, esal mismo tiempo algo enteramente original en ese universo. Comparar la vida con la no-vida no sería suficiente, hay que captar también lavida de la vida. La frontera que nos separa de los otros vivientes esuna frontera cultural, que no anula a la vida, sino que la abre aldesarrollo del espíritu. Toda ciencia del hombre que reduzca la vida a lo privado es una ciencia privada de vida. Pensar la vida ha llegado a ser algo vital para nosotros, y labiología ha resultado ser la ciencia en cuestión. ¿Podemos consentirque la intervención genética y cerebral transformen nuestras vidas, nuestros espíritus, antes de que sepamos verdaderamente lo que son lavida, el cerebro, el espíritu, antes de que seamos capaces decontrolarnos a nosotros mismos y de controlar a nuestroscontroladores? Edgar Morin ha dedicado su investigación a la búsqueda de un «método»apto que ponga de manifiesto el desafío de la complejidad que seimpone tanto al conocimiento científico como al estudio de losproblemas humanos, sociales y políticos. Preocupado por mostrar unconocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta lo individual y lo singular considerando su interrelación con el contexto y el todo. Su concepción de la complejidad ántropo-social incluye las dimensiones de lo biológico y lo imaginario. Ediciones Cátedra viene publicando desde 1981 los distintos volúmenesque bajo el título de «El Método» constituyen una reflexión sobre suspropios métodos y sobre las sociedades humanas en general. Parteprimera. La ecología generalizada («oikos»). Parte segunda. La autonomía fundamental («autos»). Parte tercera. La organización de las actividades vivientes. Parte cuarta. «RE»: Del prefijo al paradigma. Parte quinta. Para comprender lo viviente, «bios.»Bibliografía.
