Libres De Envidia

Los liberales (…,.) no hemos profundizado suficientemente en lasrazones psicológicas de los movimientos de masas que son la base detodo socialismo…,..;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209660. jpg; 4,00; Libre Empresa La; PEREZ DE ANTON; CASTELLANO;978-84-720; C359980165; UNION EDITORIAL;16,64;25,0; 12,00;0;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472093942;; 2004; 187; 1,00;-; Pérez de Antón, F. ) Este libro expone, en un lenguaje elegante ypreciso, los fundamentos éticos, jurídicos y económicos de un ordensocial basado en la libertad y el mercado, y destruye con eficacia una serie de mitos tejidos en torno a la libre empresa, que para el Autor es toda acción humana voluntaria y no coactiva e i ncluye tanto laactividad de producir bienes y servicios como la de consumirlos. Unlibro inestimable no sólo para los empresarios que deseen cumplir sincomplejos su importante función social, sino también para todosaquellos que aspiren a tener una idea clara y profunda del sistema deorganización social que ha demostrado, como ningún otro, su capacidadpara producir riqueza y bienestar y para difundirlos entre loshombres.;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209394. jpg; 4,00; Libertad Y La Ley 3'Ed Ampliada; LEONI BRUNO; CASTELLANO;978-84-720; C359980164; UNION EDITORIAL;18,72;25,0; 13,50;1;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; LIBRO EN OTRO FORMATO;;9788472095304;; 2010; 280; 388,00;-; RESEÑA La aportación esencial de Leoni en este libro radica en su concepcióndel Derecho como producto eminentemente evolutivo y consuetudinario, en la línea iniciada por Menger de la formación y evolución de lasinstituciones sociales. Basándose en un amplio y profundo conocimiento de los sistemas jurídicos griego, romano, inglés, continental yamericano, el autor demuestra que la actual tendencia a identificar la ley exclusivamente con el derecho positivo y la legislación escrita, olvidando el derecho común, la costumbre, las normas tácitas, elarbitraje privado y los espontáneos arreglos entre los individuos, están conduciendo gradualmente al menoscabo y la destrucción de lalibertad individual. SUMARIO Prólogo, por Jesús Huerta de Soto LA LIBERTAD Y LA LEY Introducción Capítulo I: Qué libertad Capítulo II: Libertad y coacción Capítulo III: La libertad y la «rule of law» Capítulo IV: La libertad y la certeza de la ley Capítulo V: Libertad y legislación Capítulo VI: Libertad y representación Capítulo VII: Libertad y voluntad común Capítulo VIII: Análisis de algunas dificultades Capítulo IX: Conclusión DERECHO Y POLÍTICA 1. El Derecho como reclamación individual 2. La elaboración del Derecho y de la Economía 3. El enfoque económico de lo político 4. Voto frente a mercado Índice de nombres y materias;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209530. jpg; 4,00; Liberalismo Y Estatismo En El Siglo De O; FERNANDEZ DELGA; CASTELLANO;978-84-720; C359980162; UNION EDITORIAL;26,00;25,0; 18,75;2;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472094352;; 2006; 284; 1,00;-; Esta obra realiza un estudio de las obras de Juan de Mariana y de Sancho de Moncada con objeto de ver en qué medida sus trabajos puedenproporcionar argumentos que pudieran explicar la ruptura que se va aproducir en el pensamiento económico castellano a principios del siglo XVII. El origen de este trabajo se encuentra en l a preocupación porparte de los historiadores de las ideas económicas en España porintentar explicar el vacío teórico que se va a producir en elpensamiento económico español a partir de la denominada Escuela de Salamanca. El estudio comparado de las obras de Juan de Mariana y de Sancho de Moncada, autores representativos del pensamiento económicocastellano de finales del siglo XVI y principios del XVII, periodo enel que los historiadores del pensamiento económico advierten losprimeros síntomas del paulatino alejamiento de la tradiciónescolástica, proporciona otros elementos que también incidieron en elprogreso de las ideas económicas. La filosofía política de Juan de Mariana contribuyó al progreso del análisis económico, por elcontrario, las ideas políticas adheridas al pensamiento económico de Sancho de Moncada contribuyeron negativamente a su desarrollo. Si bien es destacable el afán de Sancho de Moncada por la cuantificación, sepuede apreciar en su obra un claro alejamiento de la teoría económicaheredada. A este alejamiento contribuyó la razón de Estado pues lepermitió, en el mejor de los casos, utilizar argumentos económicosalejados del análisis económico riguroso. Así, la cuantificaciónalejada de la lógica económica le llevó a establecer atrevidas, cuando no, inverosímiles relaciones de causalidad.;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209435. jpg; 4,00; Liberalismo La Tradicion Clasica 6'Ed; LUDWIG VON MISE; CASTELLANO;978-84-720; C359980160; UNION EDITORIAL;18,72;25,0; 13,50;8;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; LIBRO EN OTRO FORMATO;;9788472095397; 6; 2011; 276; 348,00;-; Este libro de Ludwig von Mises se publicó originariamente en alemán en 1927 (Gustav Fischer, Jena) con el escueto título Liberalismus. Laprimera edición inglesa, en traducción de Ralph Raico, fue publicadapor Van Nostrand, de Nueva York, en 1962, con el título The Free and Prosperous Commonwealth: An Exposition of the Ide as of Classical Liberalism. Siguió una 2.ª edición inglesa en 1978 con el título Liberalism: A Socio-Economic Exposition, publicada por Sheed Andrewsand Mc Neel, Inc., y una 3.ª en 1985, publicada por Cobden Press encoedición con The Foundation for Economic Education. La 4.ª edición, al cuidado, como la anterior, de Bettina Bien Geaves, también fueeditada por The Foundation for Economic Education. En 2005, Liberty Fund publicó una nueva edición, siempre con la traducción de Ralph Raico. La presente edición española es la sexta de las publicadashasta ahora. Las cuatro ediciones anteriores (1975, 1982, 1995, 2005 y 2007), todas ellas también en Unión Editorial, utilizaron unaelegante traducción de Joaquín Reig Albiol, buen conocedor delpensamiento de Mises, realizada sobre la segunda edición inglesa de1962, mientras que la actual edición se basa en el texto original de1927, si bien se ha creído oportuno incluir, como en edicionesanteriores, el Prefacio que para la traducción inglesa escribiera en1962 el propio Ludwig von Mises. También se ha conservado el Prólogoescrito para la edición anterior por el profesor Julio César de León Barbero.. continúa;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209539. jpg; 4,00; Liberalismo Contra Liberalismo; VV. AA.; CASTELLANO;978-84-720; C359980158; UNION EDITORIAL;21,88;25,0; 15,78;0;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472093386;; 1999; 368; 704,00;-;;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209338. jpg; 4,00; Lecturas De Economia Politica Tomo 3; HUERTA DE SOTO; CASTELLANO;978-84-720; C359980154; UNION EDITORIAL;20,80;25,0; 15,00;2;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472092044;; 1987; 0; 1,00;-;;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209204. jpg; 4,00; Lecturas De Economia Politica Tomo 1; HUERTA DE SOTO; CASTELLANO;978-84-720; C359980153; UNION EDITORIAL;20,80;25,0; 15,00;2;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472091993;; 1986; 306; 1,00;-;;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209199. jpg; 4,00; Lecturas De Economia Politica Ii; HUERTA DE SOTO; CASTELLANO;978-84-720; C359980152; UNION EDITORIAL;20,80;25,0; 15,00;3;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472094581;; 2008; 304; 1,00;-; Éste es el Volumen II de la trilogía Lecturas de Economía Política, recopiladas por el Profesor Huerta de Soto. El objetivo básico deestas Lecturas es servir de instrumento de trabajo para alumnos de Economía especialmente interesados en llegar a descubrir lainteracción entre los procesos de mercado de una economía modern a yel conjunto de leyes e instituciones jurídicas y sociales que sonresultado de la misma y a la vez la hacen posible. Nos proponemosigualmente con el presente libro poner a disposición del alumno unaamplia serie de artículos y trabajos que faciliten la discusión enclase por ser intelectualmente estimulantes. Por este motivo, y comose observa en el índice, el ámbito de los temas tratados es muyamplio: metodología, teoría del capital y de los ciclos, análisiseconómico de la ley, estudio del intervencionismo e historia de loshechos y del pensamiento económicos. Por otro lado, la profundidad ydificultad de los artículos es muy desigual. Así, frente a trabajos de gran profundidad y de cierta dificultad por su carácter innovador oseminal, se encuentran trabajos ya clásicos u otros cuya finalidad esllamar la atención sobre algún aspecto concreto de la teoría o ayudara interpretar hechos esenciales de nuestro entorno económicoreal.. continúa;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209458. jpg; 4,00; Lecciones De Historia Del Pensamiento Po; OAKESHOTT; CASTELLANO;978-84-720; C359980151; UNION EDITORIAL;14,56;25,0; 10,50;2;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; LIBRO EN OTRO FORMATO;;9788472096073;; 2013; 176; 275,00;-; Tras la publicación del primer volumen de las «Lecciones de Historiadel Pensamiento Político», presentamos ahora su continuación. Bajo larúbrica de «El carácter del Estado Europeo Moderno» se agrupa lasegunda parte de las Lecciones impartidas por M. Oakeshott en la London School of Economics, cuyo objeto principal es explicar cómosurge la experiencia política conocida como Estado en la Europamoderna y las circunstancias que lo rodean. Al igual que en el primero de los dos volúmenes que componen estaserie de Lecciones, Oakeshott va a continuar empleando el término«experiencia» como concepto sobre el que vertebra su explicación. Eneste caso, y a diferencia del volumen anterior, solo dará cuenta deuna experiencia: el Estado de la Europa Moderna. Es esta realidad, el Estado, y su contexto, la Europa Moderna, lo que va a constituir elfoco de su explicación. Como en casi todos sus escritos, tanto anteriores como posteriores alos años en los que ocupó la Cátedra de Ciencia Política en la LSE, si hay algo que podamos destacar a priori es la originalidad y lacapacidad de sugerencia de su interpretación. Bien por su condición de historiador que analiza la realidad política o bien por supersona¡lísima inter¡pretación de la realidad estatal, Oakeshott escapaz de presentarnos un fenómeno bien conocido, y estudiado, elnacimiento del Estado Moderno, de una forma «creativamente novedosa».;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209607. jpg; 4,00; Karl R Popper Revision De Su Legado; GONZALEZ WENCES; CASTELLANO;978-84-720; C359980148; UNION EDITORIAL;26,00;25,0; 18,75;1;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472094093;; 2004; 508; 1,00;-; González, W. J. (coord.) ) Este libro pertenece a la serie de volúmenes Gallaecia. Estudios de Filosofía y Metodología actual de la Ciencia, que coordina Wenceslao J. González (Catedrático de Lógica y Filosofíade la Ciencia, Universidad de A Coruña) y que analiza temas actualesen contacto con relevantes filósofos de la Cie ncia (L. Laudan, I. Niiniluoto, E. Agazzi, D. Hausman, J. Worrall, W. Salmon, P. Machamer, D. Gillies, K. Shrader-Frechette, J. Lennox, etc.). Versa sobrecuestiones centrales: Progreso científico e innovación tecnológica+ El Pensamiento de L. Laudan. Relaciones entre Historia de la Ciencia y Filosofía de la Ciencia+ Ciencia y valores éticos+ Problemasfilosóficos y metodológicos de la Economía en la Sociedad tecnológicaactual+ La Filosofía de Imre Lakatos: Evaluación de sus propuestas+Diversidad de la explicación científica+ Análisis de Thomas Kuhn: Lasrevoluciones científicas+ Science, Technology and Society: APhilosophical Perspective+, y Evolutionism: Present Approaches+. Karl R. Popper es uno de los pensadores más influyentes de la segunda mitad del siglo XX. Su trayectoria intelectual, que comienza hacia 1919 yalcanza hasta 1994, se despliega en varios frentes. Destaca sobre todo su contribución a la Filosofía y Metodología de la Ciencia. Suspropuestas epistemológicas -el Racionalismo crítico- y metodológicas-el falsacionismo- fueron el eje central del debate durante un largoperiodo: por un lado, como alternativa al Neopositivismo lógico y alverificacionismo, y, por otro, como punto de contraste paradesarrollar un giro histórico+ en favor de una Metodología de la Ciencia surcada por la historicidad (en Th. S. Kuhn, I. Lakatos, L. Laudan...). Al cumplirse el centenario de su nacimiento -en 2002- y el décimo aniversario;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209409. jpg; 4,00; Introduccion A La Escuela Austriaca De E; ZANOTTI; CASTELLANO;978-84-720; C359980145; UNION EDITORIAL;12,48;25,0; 9,00;6;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; LIBRO EN OTRO FORMATO;;9788472095878;; 2012; 156; 205,00;-; Esa edición surge en un momento mundialmente muy difícil. Una extrañacosa llamada «neoliberalismo» parece ser la causa de todos los males, y si efectivamente coincide con las medidas descritas por Mises como«intervencionismo» no es extraño que sea así. La crisis del 2008, porlo demás, desató una nueva andanada de críticas «contra elcapitalismo», al mismo tiempo que ha sido una nueva oportunidad paraque los austriacos muestren la capacidad explicativa de la teoría delciclo y lo lejos que está el mundo actual de ser un «mercado libre». Pero la cuestión es que tanto defensores como detractores de unaextraña globalización [Sobre globalización y Escuela Austriaca de Economía, ver Ravier, A.: La globalización como orden espontáneo, Unión Editorial, Madrid, 2012] la consideran como igual al libremercado, error que cometen ambos grupos. Mientras tanto la pobreza, la desnutrición, la desocupación y otra serie de males terribles, frutos todos del estatismo globalizado, siguen en aumento. Ningún esfuerzode difusión, con respecto a la verdadera naturaleza del libre mercado, es por lo tanto vano. El mundo ha devenido en un campo de batalla. La paz y el libre comercio no son, frente a ello, una utopía. La utopíadestructiva es creer que el mundo pueda seguir como está.;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209587. jpg; 4,00; Individualismo El Verdadero Y El Falso; HAYEK FRIEDRICH; CASTELLANO;978-84-720; C359980143; UNION EDITORIAL;12,48;25,0; 9,00;5;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472094543;; 2009; 92; 1,00;-; Prafacio de Dario Antiseri. Al contrario que los colectivistas(positivistas, marxistas, estruc turalistas, racionalistasconstructivistas, etc.), el individualista metodológico no atribuyesustancia independiente de los indivi duos a conceptos colectivos(como sociedad+, patria+, &laq uo clase social+, revolución+...). Elindividualista metodológico no reifica los conceptos colectivos, yesto porque sólo el individuo existe, sólo el individuo razona, sóloel individuo actúa. Aquí radica el núcleo esencial del individualismometodológico. Pero -advierte Hayek en este importante ensayo- esnecesario y urgente distinguir entre individualismo verdadero eindividualismo falso. Mientras que el individualismo falso (hijo deuna irracional era de la Razón+) concibe todas las instituciones ytodos los acontecimientos sociales, en su génesis y en sus cambios, como resultado de proyectos intencionados, el individualismo verdadero sabe que la mayoría de las instituciones de mayor importancia -comoel lenguaje, el dinero, el derecho, el Estado- son fruto nointencionado de acciones humanas encaminadas a otros fines. Elindividualista verdadero es consciente de los límites de la razónhumana sabe que, además de falibles, también somos ignorantes y que el conocimiento está disperso entre millones y millones de hombres ve un nexo esencial entre ignorancia y libertad no identifica suindividualismo ni con el anarquismo ni con el egoísmo elindividualismo verdadero es fundamento de la vida social, de lademocracia, de la familia y demás formaciones intermedias, negación de los privi legios. Y si el individualismo falso es producto de unaexage rada confianza en los productos de la razón individual, que deuna u otra forma acaba en colectivismo, la actitud fundamental delindividualismo verdadero es una actitud de humildad ante el procesopor el que el género humano ha alcanzado cosas que no fueroncomprendidas o planificadas por ningún individuo+.;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209454. jpg; 4,00; Ignorancia Y Libertad; INFANTINO LOREN; CASTELLANO;978-84-720; C359980141; UNION EDITORIAL;20,80;25,0; 15,00;0;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472094055;; 2004; 0; 1,00;-; La lucha profunda, en la que desde la antigüedad se halla implicado el hombre, es la lucha entre quienes, considerándose ignorantes yfalibles, creen en la necesidad de la libre cooperación social yquienes, por el contrario, temen la libertad y la combaten en nombrede un conocimiento superior, del que ellos mismos s e declaranportadores. El reconocimiento de nuestra ignorancia y de nuestrafalibilidad nos ha llevado a vivir en la tolerancia, a hacer posiblela convivencia entre sujetos partidarios de diferentes concepcionesfilosóficas y religiosas del mundo. Nos ha llevado a la teoríaigualitaria de la razón, a la igualdad jurídico-formal, en la que unas normas generales abstractas definen los límites de nuestras acciones, pero dejan que cada uno de nosotros elija el contenido de nuestroobrar. Es un habitat falibilista que permite la exploración de lodesconocido y la corrección de nuestros errores. Lo cual, a través dela propiedad privada y el mercado, genera desarrollo económicomediante la democracia, produce desarrollo político a tra- vés de ladiscusión crítica, conduce a un desarrollo de nuestra racionalidad... Tal es el habitat que nos permite al mismo tiempo evitar la hybrisintelectualista y encontrar, por medio de la movilización de losconocimientos, soluciones nuevas.;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209405. jpg; 4,00; Hagase Tu Voluntad (Bajar Del Cielo Para; BENEGAS JOSE; CASTELLANO;978-84-720; C359980132; UNION EDITORIAL;12,48;25,0; 9,00;0;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; LIBRO EN OTRO FORMATO;;9788472096523;; 2015; 176; 1,00;-; Este es un libro que difícilmente dejará indiferente al lector, porque va al centro del problema del poder político y del uso del mito comométodo de manipulación en unos supuestos culturales de los que todosformamos parte. Más allá de las creencias religiosas de cada uno, Hágase tu voluntad invita a desprenderse del formato de la obedienciapara dar lugar a una verdadera ética de la libertad. Benegas aborda apartir de nuestro vínculo con el paraíso perdido, temas como lapobreza, la igualdad y la propiedad privada desde perspectivas deverdad novedosas. La pobreza es aquí una creación de un dispositivoque se postula como protector, pero en realidad busca la disminucióndel definido pobre, en función de un objetivo político. La igualdadaparece como un concepto inútil, sobre todo para quienes se encuentren en la situación menos favorecida. La propiedad privada, a su vez, como el gran instrumento liberador y fundamento de la paz entre loshombres. El libro habla sobre la tradición liberal como la suma desucesivos descubrimientos sobre el fenómeno de la vida privada, de lavida en paz, para concluir en una definición sobre la legitimidad delgobierno en sí, acorde con todas las premisas que se plantea.;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209652. jpg; 4,00; Genio De Occidente; ROUGIER; CASTELLANO;978-84-720; C359980125; UNION EDITORIAL;16,64;25,0; 12,00;0;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472094130;; 2004; 259; 1,00;-; En agosto de 1938, con motivo de la publicación en francés de lafamosa obra de Walter Lippmann An Inquiry into the Principles of a Good Society, se celebró en París un coloquio de cinco días, organizado por el profesor Louis Rougier, en el que participaronvarios intelectuales que compartían las preocupaciones de Lippmannsobre las nuevas amenazas a la libertad, con el propósito de ahondaren las perspectivas del liberalismo democrático. Entre los asistentesse encontraban Friedrich A. Hayek, Ludwig von Mises, Lionel Robbins, Wilhelm Röpke, Raymond Aron y Jacques Rueff. Fruto de este Coloquio Walter Lippmann fue la creación de un Centre Internationale des Études pour la Rénovation du Liberalism, que sólo duró hasta 1940, unavíctima más de la guerra. La idea de constituir un foro intelectual en el que discutir los fundamentos y perspectivas del liberalismo sereavivó inmediatamente después de la guerra, y así, en torno al grupocongregado por el profesor Rougier se formó una asociacióninternacional más amplia de amigos de la libertad personal, que en ladécada de los años sesenta decidió promover una serie de publicaciones bajo el título Principios de la Libertad . El cuarto volumen de laserie es El genio de Occidente, del propio Louis Rougier. En él, comosubraya Friedrich Hayek en el Prólogo que escribió para la edicióninglesa y que se recoge en la presente edición española, el autor nosofrece, en forma extraordinariamente breve, una brillante reseña deldesarrollo, a lo largo de poco más de dos milenios, de aquellas ideasque han moldeado el orden político y la civilización misma de Occidente . Un libro a la vez profundo y elocuente, y repleto depasajes que son invitaciones a la reflexión... una rara combinación de solidez académica y buena redacción que encontramos más a menudo enfrancés que en cualquier otra literatura... un valioso punto departida para todos aquellos que se pre;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209413. jpg; 4,00; Fundamentos Ultimos De La Ciencia Econom; VON MISES; CASTELLANO;978-84-720; C359980124; UNION EDITORIAL;16,64;25,0; 12,00;0;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; OTRO FORMATO LIBRO;;9788472095779;; 2012; 204; 266,00;-; Este ensayo no es una contribución a la filosofía. Es tan solo unaexposición de ciertas ideas que debieran tenerse en cuenta a la horade lidiar con la teoría del conocimiento. Por lo general, la lógica tradicional y la epistemología han originado disquisiciones sobre la matemática y los métodos de las cienciasnaturales. Los filósofos consideraron la física como el modelo quedebía seguirse en la ciencia y supusieron alegremente que todoconocimiento debía ajustarse a dicho modelo. Obviaron la biología, complaciéndose de que algún día las generaciones futuras podríanreducir con éxito los fenómenos de la vida a operaciones de elementosdescritas completamente por la física. Desdeñaron la historiacalificándola de «mera literatura» e ignoraron la existencia de laeconomía. El positivismo, esbozado por Laplace, bautizado por Auguste Comte y resucitado y sistematizado por el positivismo lógico oempírico contemporáneo es, en esencia, panfisicalismo, un montaje para negar la existencia de cualquier otro método científico más allá deaquel basado en el registro, por parte del físico, de «enunciadosprotocolares». A tal materialismo se opusieron los metafísicos, quienes se dieron el gusto de inventar entidades ficticias y sistemasarbitrarios de lo que llamaron «filosofía de la historia». El autor quiere poner de relieve que las ciencias naturales no puedencontribuir en absoluto a la descripción y al análisis de algunascuestiones presentes en el universo. Fuera del ámbito de estascuestiones, los procedimientos de las ciencias naturales son capacesde observar y de describir. No es el caso de la acción humana. Hasta la fecha, nada se ha hecho para sortear el abismo abierto entrelos acontecimientos naturales, en cuyas consumaciones la ciencia esincapaz de encontrar finalidad alguna, y los actos conscientes delhombre que aspiran constantemente a determinados fines. Referirse a la acción humana sin aludir a los fines perseguidos por los actores noes menos absurdo de lo que fueron los intentos de recurrir a lafinalidad en la interpretación de los fenómenos naturales.;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209577. jpg; 4,00; Fundamentos De La Ciencia Economica Diez; BALLVE; CASTELLANO;978-84-720; C359980120; UNION EDITORIAL;12,48;25,0; 9,00;1;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; LIBRO EN OTRO FORMATO;;9788472095816;; 2012; 152; 205,00;-; La esencia de la economía no es el equilibrio sino el desequilibrio: el equilibrio la llevaría al estancamiento y a la muerte, eldesequilibrio es el motor que la hace viva y progresiva. Economía noes paz y seguridad: es osadía y aventura... Es la lucha por lodesconocido. La economía no es para cobardes. Faustino Ballvé Con la publicación, por primera vez en nuestro país, delas Diez lecciones de economía del Dr. Faustino Ballvé, España engeneral, y los españoles miembros de la Es cuela Austriaca enparticular, saldan un deuda histórica con uno de sus más brillanteshijos que, como tantos otros, tuvo que abandonar la madre patria en1939 para no volver jamás. Exiliado en México, por azares del destinoconoció y trabó íntima amistad con el gran economista austriaco Ludwig von Mises, convirtiéndose enseguida en uno de sus más importantesdiscípulos y seguidores. Jesús Huerta de Soto;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209581. jpg; 4,00; Filosofia De La Escuela Austriaca; CUBEDDU RAIMOND; CASTELLANO;978-84-720; C359980116; UNION EDITORIAL;26,00;25,0; 18,75;1;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472093096;; 1997; 0; 1,00;-; La Escuela Austriaca, especialmente la representada por Menger, Misesy Hayek, constituye una revolución no sólo en el campo de la teoríaeconómica, sino también en el de la filosofía de las ciencias sociales y en el de la filosofía política. Al margen de las diferenciasexistentes entre estos tres autores, la economía es p ara ellos partede un sistema filosófico. El destacado lugar que ocupan en lafilosofía política contemporánea, y que permite compararlos con losgrandes pensadores sistemáticos, se debe esencialmente a su percepción de que el descubrimiento del principio de la utilidad marginal, y laconsiguiente teoría de los valores subjetivos, implican una radical ysistemática reformulación de los presupuestos cognoscitivos de lafilosofía de las ciencias sociales y permiten un mejor planteamientodel interrogante canónico de la filosofía política: el problema delorden ideal. Raimondo Cubeddu es profesor ordinario de Filosofía Política en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Pisa. Ha escrito sobre Popper ( Storicismo e razionalismo critico, Nápoles 1980), Strauss ( Leo Strauss e la filosofia politica moderna, Nápoles 1983), la Escuela Austriaca ( Il liberalismo della Scuola Austriaca. Menger, Mises, Hayek, Nápoles 1992 Friedrich A. von Hayek, Roma 1995).;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209309. jpg; 4,00; Figura Empresarial En El Pensamiento Eco; PEREZ VILA; CASTELLANO;978-84-720; C359980115; UNION EDITORIAL;15,60;25,0; 11,25;0;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; LIBRO EN OTRO FORMATO;;9788472095717;; 2012; 146; 184,00;-; En el presente libro, la Profesora Pérez Vila trata de arrojar un poco de luz sobre ciertos periodos de oscuridad que, en el ámbito delpensamiento económico, sufrió la figura empresarial, ignorada uolvidada unas veces, y poco comprendida y casi despreciada, otras. Esa noción, que constituye uno de los conceptos centrales del sistemaeconómico, se refiere al sujeto empresario, eje central del proceso de mercado, una figura que, en nuestros días, ya se ha revelado comofuerza motriz de la economía.;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209571. jpg; 4,00; Fatal Ignorancia; KAISER AXEL; CASTELLANO;978-84-720; C359980113; UNION EDITORIAL;14,56;25,0; 10,50;32;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; OTRO FORMATO LIBRO;;9788472096448;; 2014; 210; 1,00;-; Por qué la derecha chilena ha fracasado en asumir un rol decisivo enla evolución social del país? ¿Qué hacer para impedir el progresivoavance hacia un estatismo redistributivo que finalmente condene a Chile al clásico subdesarrollo latinoamericano?. De modooriginal y polémico, este libro aborda el problema de la'reizquierdización' del escenario político y social chileno y susconsecuencias para el destino del país. Realizando una severa críticaa la derecha económica y política, el autor explica por qué la luchapor la cultura y las ideas es un presupuesto fundamental para ganar la batalla política en el mediano y largo plazo. Con un tonopolíticamente incorrecto, este libro plantea la urgente necesidad derevisar las premisas intelectuales de una derecha culturalmenteanoréxica y avergonzada, que se encamina a una derrota ideológicacuyas consecuencias para el futuro del país aún no es capaz deadvertir.;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209644. jpg; 4,00; Etica Hacia Una Version Moderna De Los T; POLO, LEONARDO; CASTELLANO;978-84-720; C359980109; UNION EDITORIAL;12,48;25,0; 9,00;2;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA BLANDA O BOLSILLO;;9788472093188;; 1997; 0; 1,00;-;;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209318. jpg; 4,00; Estados Unidos Contra Estados Unidos; BENEGAS LYNCH; CASTELLANO;978-84-720; C359980100; UNION EDITORIAL;26,00;25,0; 18,75;2;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; TAPA DURA;150x210;9788472096042;; 2013; 496; 803,00;-;«Muchos libros han tratado de abordar estas cuestiones, algunos desdela izquierda y otros desde la derecha, y todos de forma parcial, enfocando tal o cual aspecto. Pero en este nuevo milenio ninguno, queyo sepa, las había abordado todavía de forma integ;-; http://static. arnoia. com/imagenes_small/9788472/978847209604. jpg; 4,00; Estado Moderno; MATTEUCCI NICOL; CASTELLANO;978-84-720; C359980099; UNION EDITORIAL;24,96;25,0; 18,00;0;/LITERATURA - LITERATURA; SIN COLECCION; LIBRO EN OTRO FORMATO;;9788472095243;; 2010; 392; 600,00;-; Prol. Angel Sánchez de la Torre. El lenguaje cotidiano de la políticausa palabras gastadas y, a menudo, ambiguas. Una democracia sana, quedebería basarse en la comunicación lingüística, precisa, en cambio, de palabras que permitan a los hombres entenderse y no malinterpretarse. Las palabras tienen una historia y una densidad conceptual: estelibro está dedicado a la formación histórico- filosófica del Estadomoderno, una de las distintas formas históricas de organización delpoder, encajada en la historia de los conceptos fundamentales de lapolítica y en la de las instituciones en un amplio arco del tiempo. El protagonista es el Estado moderno desde el siglo XVI hasta nuestrosdías, en los cuales entrevemos su crisis si no ya su final. Pero lahistoria del Estado es inseparable de la historia de los grandesmovimientos culturales e ideales, que son incomprensibles si notenemos presente, como punto de referencia, esta particular forma deorganización del poder, en la que se expresa el destino de Occidente. Matteucci examina y desnuda, hasta clarificarlos despiadadamente, losvértices teóricos en que se ha venido conteniendo y definiendo larealidad política... Un juego de espejos constituido desde los másimportantes conceptos de la ciencia política (representación política, libertad individual, acción colectiva, pluralismo de partidos, partidocracia, etc.), hábilmente encajado por las manos de este agudoy experimentado intelectual italiano que