Si la concepción occidental de la eficacia, ligada a la modelización y a la finalidad, reivindica la acción, incluso hasta el heroísmo, elpensamiento chino de la eficiencia, indirecta y discreta, apoyadasobre el potencial de cada situación, induce "transformacionessilenciosas" que a menudo carecen de acontecimiento. François Jullien, filósofo y sinólogo, se ocupa de interrogar, más allá de esadivergencia, la naturaleza de la efectividad en ambas culturas: elmodo en que la intervención humana se conecta con la propensión de las cosas y se deja integrar en ellas. Escrito como conferencia para serleída ante dirigentes de empresa, este texto, tan breve como bello, se ocupa de separar el arte de operar sobre las situaciones y elejercicio de la filosofía. Y, de allí, surgen efectos de lectura queinvolucran tanto la historia del siglo XX como la geopolítica -y lageoética- que vendrán. Eficacia para occidente y eficiencia para elpensamiento chino en este breve y bello texto dirigido a empresarios.
