Teoría queer

Desde hace más de una década se han extendido en numerosos países deoccidente las teorías y las políticas queer. La incorporación de lacultura gay dominante al mercado capitalista, la crisis del Sida y las luchas iniciadas por lesbianas y transexuales, chicanas y negras afinales de los 80 dieron lugar a una serie de movimientos políticossociales y radicales que serán después elaborados por la academia enlo que se denomina «teoría queer». Este libro da cuenta de la complejidad de este movimiento, al que noha sido ajena la realidad sociopolítica de los movimientos de maricas, bolleras y transexuales del estado español (grupos como LSD o La Radical Gai representaron ese tipo de militancia queer en los años90). A partir del Curso de enseñanza abierta de la UNED «Introduccióna la teoría queer» organizado por Paco Vidarte y Javier Sáez entre los años 2003 y 2005, se recogen en esta obra colectiva las diversasvertientes de análisis que han producido las políticas queer en losúltimos años. Lo queer no es ninguna teoría, son multitudes marginadas, excluidas, personas que han sido expulsadas de sus casas o de sus lugares deorigen y que viven en situaciones sociales y económicas difíciles. Elanálisis de esos procesos de exclusión dio lugar a lo que llamamosteoría queer, que no es una teoría cerrada o un corpus de saber, es un conjunto de herramientas críticas para la intervención política: críticas de la normalidad heterosexual, de las prácticas biopolíticasde la medicina y del estado sobre los cuerpos enfermos y sanos, de las mutilaciones que sufren l@s intersexuales, de la mirada colonialsobre las inmigrantes bolleras, trans o maricas, de la apropiaciónacadémica de las luchas populares, de la rigidez de las marcas degénero con que se excluye a las personas transexuales. Lo queer incorpora nuevas lecturas de la literatura, la arquitectura o el cine, y hace proliferar cuerpos y prácticas inclasificables parael dispositivo de sexualidad: sadomasoquistas, bolleras lobo, osos con pluma, transgéneros, cibersexos, drag kings, hiperfemmes, trabajador@s del sexo, post pornógraf@s... Lo queer supone una apertura de líneas de fuga que corrompen elsistema binario y naturalizado de sexo y género. Es una forma deresistencia al régimen biopolítico en que vivimos: el «heterrorismo»internacional.