En esta larga conversación sobre ética y derecho, Gustavo Zagrebelskydefiende el mismo pensamiento nuclear que también inspiraba laspáginas de Contra la ética de la verdad (2011): quien cree estar enposesión de la verdad se expone al dogmatismo, quien reivindica unapresunta «ley natural» alienta nuevos conflictos. Partiendo de las circunstancias biográficas que le condujeron a losestudios jurídicos, y en especial a su dedicación al derechoconstitucional, el jurista italiano reflexiona sobre el valor de laconstitución como «el otro lado del derecho». El «terrenoconstitucional» se ofrece como un momento privilegiado del encuentroentre el poder y la justicia en el que «el nomos siempre ha estadocolocado» y que testimonia la tensión entre la ley y la justicia quedebe definir el derecho. El proyecto de convivencia común y de garantía de las posicionesparticulares que representa el Estado constitucional de hoy adquiereexpresión en la noción, acuñada por Zagrebelsky, de «derecho dúctil». Entendida como «justedad del derecho», como proporcionalidad, adecuación y justificabilidad de la ley, encuentra en la «templanza»un instrumento de la coexistencia de gente diversa. Sobre esta basecabe también pensar la transformación del multiculturalismo, con susrasgos peligrosamente destructivos, en una «multiplicidad deidentidades parciales que viven juntas en un contexto común». Frente a una política que mundializa la fuerza el autor propone, en el ámbitointernacional, una mundialización del derecho, una cultura de losderechos humanos que paulatinamente se va imponiendo a los gobiernosnacionales.