Ningún otro filósofo de la Antigüedad ha sido tan maltratado ytrivializado por una tradición exegética hostil como Epicuro (ca.341-270 a. C.). El presente estudio de Carlos García Gual, que recogelos escasos textos del filósofo que han llegado hasta nosotros, revisa críticamente el hedonismo epicúreo, filosofía postaristotélica quecontempla el desconcierto ante los grandes ideales heredados, proponeun nuevo sistema cuya coherencia importa más que la originalidad, sustituye la metafísica idealista por el materialismo y sienta lasbases para una ética individualista. El epicureísmo representa, juntoal escepticismo y el estoicismo, la madurez del pensamientosistemático griego, cuya crítica del pensamiento de Aristóteles y delatomismo democriteo es compatible con la aceptación de aspectosfundamentales de ambos, de forma tal que la innovación se inscribedentro de la continuidad de la historia del pensamiento griego.
