Las sociedades democráticas se enfrentan a diario a problemaspolíticos extraordinariamente delicados, y es fácil caer en latentación de recurrir a los tribunales para zanjarlos de formadefinitiva. Los ejemplos que nos ofrece la actualidad son infinitos: el proceso de independencia catalán, el aborto, la eutanasia, elmatrimonio homosexual... Pero ¿es la ley de verdad una instanciainapelable, situada por encima de la política, que nos permiteresolver todos los conflictos ideológicos? ¿Acaso no engendra estefetichismo jurídico su propia modalidad de terror e injusticia? Judith N. Shklar, una de las pensadoras más lúcidas y estimulantes de lasegunda mitad del siglo XX, fue a lo largo de su vida una firmedefensora de la democracia liberal. Sabía que los sistemas democráticos constituyen la única proteccióneficaz contra la arbitrariedad totalitaria de la que ella misma fuevíctima. Era consciente también, sin embargo, de que la democracia noes un modelo político infalible y, con el fin de fortalecerla, consagró buena parte de su carrera a exponer sus carencias. En Legalismo, uno de los frutos más brillantes de ese proyectointelectual, la autora nos alerta del riesgo que supone convertir laley en el árbitro último de nuestras decisiones colectivas y olvidarsu naturaleza contingente y política. La edición española de Legalismo viene precedida de un completoprólogo a cargo del filósofo Pau Luque -reciente ganador del Premio Anagrama de Ensayo- donde se ofrecen infinidad de claves parainterpretar adecuadamente la polémica obra de Shklar, que ya generó un acalorado debate tras su publicación en 1964 y que todavía hoyresultará controvertida.