El término inteligencia se ha vuelto tanto ubicuo como equívoco en laactualidad. Hoy se habla de inteligencia artificial, de inteligenciaanimal, de inteligencia emocional, etc. Sin embargo, el términointeligencia, utilizado fuera del ámbito humano no puede tener más que un sentido, bien análogo -en el caso de los animales-, bienmetafórico -en el caso de los artefactos. Y la expresión inteligenciaemocional, tan en boga en la actualidad, describe una funciónpsicológica y no una una nota esencial (o fenomenológica) de larealidad humana. Es igualmente un error entender la inteligencia ensentido puramente racional, negando tanto al sentimiento como a lavolición su capacidad específicamente intelectiva, de acceso a larealidad. De ahí que, en un sentido amplio, con el términointeligencia nos referirnos en esta obra tanto al vector intelectualcomo al emocional y práctico. Esta es la razón por la que hablamos deinteligencia emocional práctica .