El ocaso de Occidente

La aurora del nuevo siglo fue un momento de euforia para Occidente, yen especial para su potencia hegemónica. El desplome del «socialismoreal» parecía abrir la puerta al fin de la Historia, al predominiopacífico del capitalismo y de la libertad política personificados porlos Estados Unidos. La amenaza exterior del bloque soviético se habíadisipado con el desplome de la URSS y despuntaba el «nuevo sigloamericano», un imperialismo feliz cuyos límites destaqué en el ensayode apertura de este libro. El diagnóstico pesimista se confirmó trasel 11-S con la catástrofe de Irak. A partir de entonces entraron enjuego los agentes y los factores del declive. En primer lugar, el reto del terrorismo islámico, agudizado por el fiasco iraquí. Acontinuación, el inesperado resurgimiento de imperios enterradosprematuramente: el ruso y el chino en primer plano. Y desde 2008, lacrisis capitalista que marcó el fin de una sociedad occidental estable y opulenta, y la crisis de la democracia representativa, con el augede populismos y del posfascismo. No es solo una erosión interna delsistema democrático. Los viejos/nuevos imperios plantean de modoabierto, como el islamismo, un rechazo total de cuanto ha supuesto lacultura política occidental basada en la libertad individual y en losderechos humanos. Y no lo hacen solo en las ideas, sino desdepolíticas imperialistas agresivas, visibles en la invasión de Ucraniapor Putin y en la amenaza de Xi sobre Taiwan. El espectro nuclearcierra el círculo del pesimismo de la razón ante el nuevo «orden»bipolar. Antonio Elorza cuenta el fin de una ilusión, la de un imperialismoamericano reinante a escala universal, y el resultado de su fracaso: el auge de dos imperios cuyo objeto es provocar el ocaso de Occidente. Antonio Elorza es doctor en Ciencias Políticas y Económicas ycatedrático emérito de la UCM. Orteguiano de segunda generación, discípulo también de José Luis Sampedro y de Miguel Artola, susinvestigaciones se centraron inicialmente en la historia de las ideaspolíticas, tema de su tesis doctoral reelaborada bajo el título Ilustración y liberalismo en España (2021). En su trayectoria, cuentacon estudios sobre el nacionalismo vasco, el anarquismo, elautonomismo cubano y la revolución liberal entre otros temas. Suestudio La razón y la sombra. Una lectura política de Ortega y Gassetrecibió el Premio Anagrama de Ensayo. Ha sido profesor visitante endiversas Universidades: París IV-Sorbona, París-X, Turín, CIDE(México) y en la EHESS de París. Atento a los cambios culturales delos 60, tradujo El hombre unidimensional de Herbert Marcuse y resumiósu experiencia del tiempo en Utopías del 68 (2018). A partir de 1990, su docencia e investigación se orientaron hacia la historia del Poder, tanto en el interior del sistema político como en la esferainternacional. De ahí estudios como El círculo de la yihad global(2020) y El poder y el dolor. Turquía-Armenia, 1915-2020(Renacimiento, 2021). Sus análisis han sido publicados regularmente en El País, El Correo, Claves de la Razón Práctica y Letras Libres, constituyendo para los últimos veinte años el núcleo del presentelibro.