Se presentan en esta obra fragmentos de notables pensadores en torno a las implicaciones éticas del morir humano. También una narración bien documentada del modo en que cada uno de los filósofos seleccionadosse enfrenta personalmente a sus últimos días. De ahí el título Elmorir de los sabios, cuyo significado remite además a los sensatosconsejos extraíbles de sus escritos, gracias a los cuales cada lectorpodrá saborear mejor la vida y entrar con sosiego en el final de supropia existencia. La realidad de la muerte, configuradora de múltiples dimensionesprácticas, ocasiona una serie de incisivos interrogantes que no cabeobviar. He aquí los más persistentes en la historia de la ética. Articulan, por ello mismo, la estructura tripartita del libro: 1.ª) ¿Cuáles son las actitudes más idóneas para superar el temor a lamuerte? ¿De qué modo se ha de vivir ante la amenaza constante y laincertidumbre del morir? ¿Es posible, desde la filosofía, mirar conserenidad la hora final? 2.ª) ¿Cómo asumir la propia muerte en los proyectos particulares? ¿Qué tipo de impacto genera el morir del ser amado en el sentido global de una trayectoria vital? ¿Qué es lo prioritario en la experienciahumana de la muerte: la desaparición del propio yo o la del otro, ladel ser querido? 3.ª) ¿En qué situaciones es lícito acabar con la propia vida? ¿Soylibre para suicidarme o existen límites a la libertad humana? ¿Cuálesson las razones morales contrarias o favorables al suicidio como actolibre? El objetivo principal de este libro del profesor Enrique Bonete, catedrático de Filosofía Moral de la Universidad de Salamanca, no esotro que difundir entre los amantes de la filosofía (jóvenes ymaduros) y el público no especializado dosis comprensibles de lasabiduría moral de los genios, a cuya luz es posible vivir mejormientras caminamos, lenta o aceleradamente, hacia el umbral de lasiempre enigmática muerte que a todos aguarda.
