Todo el mundo está de acuerdo en reconocer que la civilizaciónoccidental está en crisis: crisis de valores, crisis de recursos, crisis, en suma, de un sistema que parece abocado irremisiblemente asu disolución. El diagnóstico de René Guénon, principal representantede las doctrinas esotéricas en el siglo XX, se singulariza respecto alas numerosas interpretaciones que se han dado del fenómeno. Guénonopone a la civilización materialista de Occidente un espiritualismocuyas raíces, hoy en día, sólo es posible encontrar en Oriente. Y elhecho de que sus convicciones estén basadas en un conocimientoiniciático es lo que le permite partir de supuestos tan insólitos como el que encierra esta afirmación suya: «Puesto que todo lo que existebajo cualquier forma, incluso el mismo error, posee necesariamente surazón de ser, hasta el propio desorden ha de encontrar por fin sulugar entre los elementos del orden del universo». En el panorama dela época moderna trazado por Guénon, nuestro momento histórico seconfigura como el kali-yuga, la edad de sombra pronosticada por ladoctrina hindú de los ciclos humanos.
