Si la vida de Arnold Sch"nberg (1874-1951) abarca la historia política y musical de tres cuartos de siglo: desde la época de la especulación hasta el advenimiento del fascismo, pasando por la Primera Guerra Mundial, la República de Weimar y los años de la posguerra en América, Arnold Sch"nberg. Ética, estética, religión constituye un mosaicoprivilegiado de estos años. En este documentada aproximación a lafigura del genio vienés, Jordi Pons traza el mapa teórico, estético yformal de una obra que estaba llamada? y así lo hizo? a cambiar eldestino de la música contemporánea. Sus orígenes judíos, la influencia cultural del fin de siècle, el papel de Karl Kraus o Wittgenstein, la línea genea¬lógica que va de Bach a Brahms, su relación con lapintura, la poesía o la pedagogía, todo cuanto determinó la creaciónmusical de Sch"nberg aparece aquí ilustrado con rigor, claridad yprecisión, de tal modo que el lector verá iluminado el tránsito que va del romanticismo tardío al Tratado de armonía, y de ahí al posteriordespliegue del dodecafonismo. DESHACIENDO PREJUICIOS La aparición de este trabajo de gran nivel, y hecho en casa, constatala permanente actualidad de Sch"nberg como compositor, pero tambiéncomo pedagogo y escritor. El estudio de Pons tiene la gran virtud deconseguir enmarcar el personaje dentro del contexto de la Viena del1900, un periodo excepcionalmente rico, y poner en relación supensamiento con otros intelectuales del momento, como por ejemplo elfilósofo Wittgenstein y el arquitecto Adolf Loos. Además de analizarsu faceta de compositor, también trata la de pintor y ensayista, todas ellas igual de relevantes. La otra virtud del libro es la de acentuar un aspecto poco estudiadode Sch"nberg: su pensamiento religioso. Aquí no solo se adentra en surelación con el judaísmo, sino que también lo hace en el ámbito de losagrado, que lo vincula con Kandinski y su ensayo De lo espiritual enel arte. Incluso se podría postular que el nuevo método de composición de los doce sonidos se vincula con su anhelo de trascendencia. Suobra mayor de carácter teológico, Moisés y Aarón, la finalizó enbarrio de Vallcarca, cuando vivía en Barcelona, en 1932. El libro, que se dirige a un público no especializado, interesado enlas ideas del siglo XX, también ayuda a deshacer los prejuiciosalrededor de Sch"nberg y a verlo como continuador de la mejortradición, pese a haber desarrollado un lenguaje personal e innovador. En este sentido, el trabajo de Pons es una buena contribución queayuda a conocer al auténtico Sch"nberg, un hombre de gran importanciaque cada vez goza de más atención en todo el mundo.
