¿Hasta qué punto nuestros momentos románticos están determinados porla representación del amor en el cine y en la televisión? ¿En quémedida un paseo bajo la luz de la luna es un momento de romanceperfecto o simplemente una simulación de lo ideal visto una y otra vez en las pantallas? De hecho, para algunas personas el amor románticoes el último refugio para la autenticidad en una época cada vez mástecnocrática. Para otras, ese tipo de amor representa una ideologíaque esclaviza a la mujer, un síntoma de la muerte de la esfera pública o un modo de evadirse de la responsabilidad social. En esta obra Eva Illouz no pretende ser una voz más entre las que exaltan las virtudesdel amor o lamentan sus deficiencias. Por el contrario, su objetivo es esclarecer los términos del debate analizando cómo se conecta el amor con la cultura del capitalismo tardío y sus relaciones de clase. El capitalismo avanzado -afirma- es una entidad de dos caras: por unlado, fomenta la incorporación de todos los grupos sociales almercado, y crea así un espacio simbólico común muy poderoso, unificado por las esferas del consumo y de los medios masivos, y, por otrolado, fragmenta a las clases sociales en grupos cada vez másreducidos, segmentados por su estilo de vida o sus modos de consumo. Eva Illouz plantea que las definiciones del amor romántico seentrelazan con esa dualidad: el amor romántico se ha convertido en unelemento íntimo e indispensable del ideal democrático de la opulencia, pero también "ha patrocinado los mecanismos de dominación económica y simbólica que funcionan en la estructura social". Analizando lasimágenes que definen nuestras ideas de amor y de romance, Illouzestudia cómo las concepciones del amor se solapan con el mundo de losclichés y con las imágenes de lo que ella denomina la "utopíaromántica", utopía que vive en el imaginario colectivo y se basa enlas representaciones que unen las actividades económicas y amorosas en rituales de amor y matrimonio."He aquí un libro de sociología de la cultura en el punto medio exacto para atraer al lector general y al especializado." Helena Béjar,'Abcd', Madrid, 26 de enero de 2008 (a propósito de 'Intimidadescongeladas', de Eva Illouz)"Una delicia y una sorpresa, la de Eva Illouz [...]. La intención dela ensayista cuadra con la de la Teoría Crítica: ambas consisten ensortear el marasmo metafísico para poner el ojo en los fenómenoscontemporáneos y revelar su alcance social y existencial." Iñaki Esteban, 'El Correo', Bilbao, 17 de mayo de 2008Agradecimientos Introducción a la sociología del amor El amor romántico como práctica social El amor romántico como utopía de la transgresión Resumen general Metodología I. Cuando el romance conoció al mercado1. La construcción de la utopía romántica La secularización del amor o el amor como nueva religión El amor en oferta El romance frente al matrimonio La historia romántica como espectáculo Conclusión2. Una utopía en problemas El precio del amor A solas en público Las citas románticas y el espíritu del consumismo Conclusión II. Todo lo que es romántico se disuelve en el aire: el amor comocondición posmoderna3. De la utopía romántica al sueño americano"Usted podría estar aquí"Un amor tan natural El romance como opulencia invisible Los códigos se agotan Conclusión4. Un amor que todo lo consume Un mundo reencantado Un romance consumado El lujo del romance El turismo, la naturaleza y el romance El romance como liminalidad El comercio del amor: ¿ideología o utopía? Conclusión5. Ficciones reales y realidades ficticias Amor a primera vista El amor realista La realidad como ficción La ficción como realidad Una condición romántica posmoderna Conclusión III. La empresa del amor6. La razón en la pasión Un mapa del corazón La pasión en la razón, la razón en la pasión El corazón y sus incertidumbres La ciencia del amor El discurso terapéutico y el discurso reflexivo7. Las razones de la pasión Eros y ágape Una locura muy razonable Los límites socioeconómicos Los límites morales y personales Los límites educativos y culturales Hablo, luego me aman El amor gratuito Conclusión8. La clase social del amor Las formas elementales de la vida romántica El amor como diferencia El amor y la dominación simbólica Las clases sociales, el romance y la estructura de la vida cotidiana Conclusión Conclusión: ¿Un final feliz? La historia del amor Apéndice 1. Algunas cuestiones metodológicas Apéndice 2. Cuestionario Apéndice 3. Imágenes del romance Referencias bibliográficas Indice temático Illouz crea un mapa de la intrincada relación entre elamor y la economía en la sociedad.
