Los conocidos como Cuadernos negros constituyen una especie de diariofilosófico. Contienen las anotaciones privadas que Martin Heideggerfue haciendo de forma ininterrumpida y en paralelo a su actividadacadémica y a la publicación de sus ensayos, conferencias yseminarios. En ellos consigna, con su peculiar estilo de pensar, susreflexiones desde la historia del ser, que pretenden arrojar luz sobre el sentido del tiempo presente. Este tercer volumen recoge la continuación de las Reflexiones (losnúmeros XII-XV), unas anotaciones que se inscriben en el periodo queva de comienzos del otoño de 1939 hasta finales de 1941. Entre otroshechos históricos, hacen referencia al comienzo de la guerra contra la Unión Soviética el «22 de junio de 1941» y a la subsiguiente«intervención bélica de las humanidades». Por todas partes advierte Heidegger señales de degradación. «? Europa? es la realización delhundimiento de Occidente», escribe. El desencadenamiento de los acontecimientos bélicos es interpretadocomo consumación de la técnica, donde el mundo aparece dominado entodos sus ámbitos por las «maquinaciones». El «bolchevismo» es vistocomo un signo más de estas: surge de la metafísica racional occidental y moderna y no tiene nada en común con la idiosincrasia rusa. El«americanismo», por su parte, aparece como la cumbre del nihilismo. Así es como americanismo, bolchevismo y nacionalsocialismorepresentarían la esencia maquinadora de una metafísica que toca a sufin. En medio de esta visión de la historia universal destaca, por sucarácter controvertido, el papel atribuido por Heidegger al que llama«judaísmo mundial».
