Luigi Ferrajoli es sin duda el teórico del derecho que, después de Hans Kelsen y de Norberto Bobbio, mayores energías intelectuales hadedicado a la reflexión filosófica sobre la democracia. El objeto deesa reflexión, contenida en su intensa producción científica ysistematizada en Principia iuris, es la peculiar forma de democraciaestablecida en los principales países de la Europa continental de lasegunda posguerra. Pero, a diferencia de la obra de Kelsen y de Bobbio, en la de Ferrajoli la teoría de la democracia se encuentra estrechamenteconectada con la teoría del derecho, de la que toma el léxico y lascategorías. Es una teoría jurídica de la democracia, centrada endestacar el carácter diferencial de los actuales ordenamientosconstitucionales: el posicionamiento en el vértice del sistemanormativo de constituciones rígidas, garantizadas por medio de órganos jurisdiccionales encargados de sancionar sus violaciones. El problema de la validez de las normas jurídicas adquiere así una relevanciacentral en la construcción teórica del paradigma normativo de lademocracia constitucional. Los textos reunidos en este volumen se organizan en los tres ejesprincipales de «Constitucionalismo y democracia», «Derechos y bienesfundamentales» y «Libertad e igualdad». Concluyen, así pues, con lavaloración de los iura paria (según la expresión ciceroniana), de esos «derechos iguales» que son los derechos fundamentales que todostienen en común y que determinan la pertenencia a una misma comunidadpolítica.
