«No dia 19 de Novembro de 1942, dirigia-se Bruno Schulz [1892-1942]para o ghetto quando percebeu que estava a ser perseguido por um grupo de SSs. Como reacção pôs-se em fuga, um bom pretexto para seralvejado. Foi abatido com dois tiros na nuca, e o advogado Izydor Friedman, que presenciou a cena, garantiu mais tarde que esses doistiros tinham sido dados por Günther. E também são seus estespormenores: "Quando anoiteceu fui procurar o cadáver. Despejei-lhe osbolsos. Todos os documentos e papéis que lá encontrei foram entreguesa Zygmunt Hoffman, que viria pouco depois a morrer. De madrugada fuienterrar o Bruno no cemitério judaico." Em 1960, o crítico polaco Arthur Sandauer revelou a editores franceses e alemães um escritor doseu país que Cracóvia acabava de voltar a pôr à disposição do públicocom As Lojas de Canela (aqui numa tradução feita a partir dos seustextos francês e inglês). Desde logo houve a precipitação de sercomparado com Kafka. Estavam confundidos no que parecia uma mesmatradição bíblica e nos mitos que ela alimenta, e até acontecia que ametamorfose em insecto de Gregor Samsa era repetida em Jakub, o Paidas histórias de Schulz. Eram no entanto separados por algo de maisfundamental: ao asceticismo de Kafka opunha-se a sensualidade de Schulz, à secura estilística de Kafka a exuberância verbal de Schulz, o delírio de um amante das palavras que a todo o momento travavabatalha dura para as dominar. Tinha sido preciso esse meio século para o autor de uma tão brilhante singularidade literária começar a serreconhecido como nome central da literatura polaca, para o autor detão belos desenhos, com Vénus à Masoch e homens humilhados, alimentarálbuns e surgir em exposições públicas que mostravam o melhor do seununca concluído Livro Idólatra.» [Aníbal Fernandes]
