La conquista islámica de 711 constituye uno de los episodios másimportantes y, a la vez, más controvertidos y tergiversados de lahistoria de España. El españolismo nacionalcatólico generó una visióndenigratoria basada en una lectura catastrofista (la «pérdida de España»), mientras que, por el contrario, la tradición árabe hapromovido un paradigma mitificador basado en la idea de la misióncivilizadora del Islam. La manipulación de este relevante hechohistórico alcanza sus máximas cotas con la corriente negacionista, que pretende desvincular el origen de al-Andalus de la conquista yrepresenta un vulgar fraude historiográfico ejecutado sobre lamanipulación, en unos casos, y el soslayo, en otros, de lostestimonios históricos. Además de una refutación crítica de todasestas lecturas deformantes, la presente obra aporta una visión deconjunto de la conquista de 711, conectando este acontecimiento con el problema de los orígenes del Islam y la situación del reino visigodode Toledo a través de una nueva lectura de las fuentes históricas enla que, por vez primera, se toma en consideración tanto la información procedente del registro literario (latino y árabe) como arqueológico(monedas y sellos de plomo).
